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    June 23

    c'est ça l'amour

        Amour représente à mes yeux une union entre deux personnes dont tout s'accorde, dont tout suffit. Le monde peut s'effondrer autour, le regard de l'un pour l'autre pourra justifier toutes fins du monde. L'amour peut briser toutes barrières mais elle peut aussi rendre chaque mètres qui les séparent infranchissable. L'amour se montre imprévisible: elle peut vous guetter à chaque coins de rue, à chaque stations de métro ou de bus. Regardez autour de vous et tenez un regarde, tentez un sourire... ahhh c'est ça l'amour!
    -- Lee
     
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    June 04

    陈文茜:浪漫的胸,冷酷的脑

     
    文/洛洛
      
      台湾的朋友对我说起陈文茜的时候,一言以蔽之:“她是台湾第一个露出乳沟的女性政治人物。”
      
      我最喜欢陈文茜的一张著名照片——那也算是对朋友“乳沟说”的形象阐释——那张照片里反映出来的漂亮悖论让所有媒体的图片编辑爱不释手:她在选举活动中走在大街上,保镖和助理前呼后拥,她穿的是皮质的风衣和皮裤,而没有系扣的风衣之间是深深下垂的领口,内衣上精致蕾丝半掩半露,丝绸缎带飘垂……与此同时震撼你的,是她那女王一般的步态和表情。
      
      印象
      
      终于等到我亲身和她对谈了。那天,我在凤凰卫视《解码陈文茜》演播室外的走廊等待她节目结束后的专访。电视台多少有一点门禁森严的感觉,走廊里是一种有压力的寂静。我本想进到她的化妆间和她搭讪,半掩的门里,她朝这边眯着眼睛(近视的缘故)看了一眼——我发现自己无法再朝前走,其实心里惴惴不安:这个时候我突然明白,其实她在我的心目中,并不仅仅是一个波大的女人,而是一个大人物,她是那种不怒而威,你不得不保持庄敬态度的人。
      
      仍然是助理的前呼后拥,她走进了演播室。策划给她两三张好象没有几个字的纸,她认真看的时候,我们没有打扰她;没有想到她抬起头,妩媚地说了一声“HI”。我注意到她的装扮:发型是蛇发妖后式的高高堆盘起的长卷发,一件贴身剪裁的粉紫色及膝羊绒大衣,V领略有一点中式感觉,只在胸部下方有一条宽宽的丝绒缎带松松打了一个结,里面穿的裙子似乎不比大衣长;一双皮毛和金属镶嵌的靴子一直穿到膝盖。她的节目只出现半身的节目,摄像镜头一定漏过了诸如此类的很多精彩细节。只是她的节目主题是谈历史、政治和社会文化,请来的嘉宾也都是有头有脸的专业人士,这一身装扮,实在不符合“严肃节目”的身份,却是一以贯之的“文茜风格”。在台北,她的热门政论节目“文茜小妹大”,就是抱着爱犬“李敖大哥大”、摇着鹅毛笔主持的。
      
      她对灯光师调出来的暖调光线表示了相当的赞赏:毕竟,她已经将近知天命的年纪了。
      
      回到监控室看她的节目:那天的《解码陈文茜》非常精彩,只是远远超过一个小时的节目时间了,她还在滔滔不绝,语速之快让我想起一个传言:台湾政界曾经有人断定她一秒钟说30个字……
      
      乳房
      
      说到陈文茜,她的乳房实在是值得一说。和其他女性政治人物或专业人士不一样,她从来不避讳自己的身体:女性的、有诱惑力的身体。在成为一个重要人物的道路上,她不把自己的性别当成一种有负面效果的东西来处理。
      
      早年当陈文茜刚刚留学回来,在民进党做事的时候,她信奉女性主义“抛弃胸罩”(拒绝用男人的喜好对女性身体进行束缚)的观点,于是坚决不穿内衣。她的一位男同事曾经当面恳求她穿上胸罩,并表示自己工作效率很受影响;而陈的回答是:“这么大热天气,你愿意买个眼罩,不是什么都解决了吗?”
      
      著名媒体人卜大中说她善使“红缨枪”,以至于从前作为民进党的文宣主任,穿露背晚装上电视辩论,国民党的发言人一见她的模样总会失态讲错话。为什么要在政治圈作如此妖艳的打扮,而不打扮得专业些?对我这个问题,她的回答是:“我之前的台湾政坛女人,号称女人要出头天,但当她成为女性政治人的第一天开始,她就要在形象上否认自己的性别。无论是在服装、打扮和讲话,都要不停地强调我不是女的、我不是女的、我不是女的!那你何必去从政呢?你从政是去做出人头地的事情,而你第一句话就是否认自己!”
      
      自陈文茜成名之后,台湾政坛女性的着装风格也为之一变,不再是一色的商务套装,不少人也开始大肆张扬女性的美态。她多少有些得意,因为有头脑加上有身体,让男人们在她面前一溃千里:“其实他们希望你是一个不显示你的性别的人,他好对付你。因为当你显示你是一个女人,他不对付你他被你欺负;他对付你,他不是一个男人……我的方式是另一种明目张胆,我让他们知道我比他们聪明,因此你跟我相处敬酒不吃就要吃罚酒,最好在我翻脸之前好好就范。这些男人对我们这种类型的女性呢,他们有一种欲望,既想征服,又想杀掉她。当长发、短裙有女性曲线的女性,和理性领域义正词严的女性混合在一起,那些男人啊……整个都烂掉了!这些人啊,总之是欲望太强,思考太笨!”
      
      她在《商业周刊》的专栏一直很受欢迎,针对的是中上阶层读者,她却并不介意在2001年把自己“疑似”乳腺癌的消息发布,声称乳房只是女性社交工具,割了也并没有什么关系;并且展开得意洋洋的联想:要在开刀之前最后一次把乳房卖个好价钱,为《花花公子》拍摄封面,索价300万台币——正是她从小梦寐以求的史坦威钢琴的价钱。她还计划,在开刀之后索性趁机美化胸部,像影星杨思敏那样,做一个平躺着也不下垂的胸部……之后,医生宣布她的胸部并非癌症,她倒是有些意兴阑珊。
      
      “波霸”
      
      早年,陈文茜出身名门,外祖父是著名地方绅士,母亲是台湾股市名女人。优裕的生活环境,让她一出校门就可以不为钱而工作,一头扑进当时反对国民党独裁的“党外”运动中去。面对组党之后的民进党内部的人事斗争,她去美国纽约新社会学院攻读历史社会学博士,回来之后,作为民进党的文宣部主任,她洋派的举止,渊博的知识,善辩的口才,使她成为民进党最好的“化妆师”硬是把一个土老冒的街头政党包装出新的形象:年轻、专业、生机勃勃。当她发现民进党在台湾社会开始扮演另一种角色的时候,她毫不含糊地与之决裂,成为最让民进党头痛的媒体人物之一。
      
      2004年之后,她恐怕是台湾社会唯一坚持骂陈水扁的声音了:她点明李登辉更像一个“日本刺客”,并说陈水扁专门跳“政治大腿舞”,戏称他为 “MARKETING MANAGER,要什么卖什么”……也就是因为这样,她的节目在压力下一再转台。
      
      从电台、电视到《商业周刊》专栏,她有语不惊人死不休的修辞手段,对文学、政治历史掌故的熟练运用,和天马行空的想象和孩童般恶作剧的反骨,李敖曾经称赞她是全台湾最聪明的女人,并以“波霸”评价她的口才和文彩——“构思之精、比喻之灵,布局之鬼、运作之怪,都是中国独步的,中文在她手里,国语在她口里,都是一波未平,一波又起……”
      
      对于在台湾得到的众多舆论攻击,我问她是否在意。她的表情有些冷酷:“任何一个男的政治人物,你会不会这样去问他?你是不是认为女人就是承受不起伤害?你之所以问这样的问题,是因为觉得女人经历不起作为一个重要人物应该经受的一切。可是我和他们一样,就是没有感觉!”
      
      典范

      
      她说,她的人生理想就是要做一个中国女性的典范。
      
      她曾经和某位政坛名人恋爱,但当对方离婚后要跟她生活在一起时,她却选择分手,以至于大她十几岁的男人屡次为她自杀。或许她多少对婚姻有些恐惧:“女人要干大事,最好不要结婚,否则就要把那个男人毁掉,就像武则天!”
      
      因为一直独身,又在男性主导的政治圈,她的绯闻一直不少。她对于发生在自己身上绯闻非常不屑:“要传也找一个年轻一点、漂亮一点的,像刘德华,让人心情愉快一点!那些花边新闻,搞来搞去,类型越来越多,全是比我老的、比我强的。很多人不了解像我们这种女人,因此给我编的绯闻对象都是主席、大老板、企业家,把我想得太笨了——只有很笨的女人才会找比自己更有财势的男人!回想我半生的情人,从社会意义上来说,都是比我弱的人,温柔贤惠型的男人。看一个女人的聪明程度,就要看她找什么样的老公:聪明女人找一个温柔顾家的老公,或者干脆不要老公;最笨的就是找一个比她强的老公。”
      
       不正面回应绯闻,不骂女人,那是陈文茜的原则。只有一件事,她破了这个例。
      
      1997年,作家李昂在新作《北港香炉人人插》里讲述一个以性换取权力的女政治人的故事。被影射到的女人其实有不少,当时都是名女子。但只有陈文茜,公然“对号入座”,站出来反击。她表示,如果写这小说的只是个三流作家,她本可以不理;但李昂是台湾一流的女性主义作家,却宣扬女人是依靠身体得到权力,是充满性别歧视的,她一定要抨击。她坦言李昂是因为被情人施明德抛弃,而她怀疑他的男人爱上了另外一个女人,才用写作来报复泄愤的。“怎么可以只因为男人不要你,就呼天抢地?为他们践踏自己到这个地步,还伤害别的女人,荒唐。她应该把施明德杀了,她去骂别的女人干什么?所以施明德真正的情人都很感谢我。我是施明德的‘情人’里最出名的一个,也是唯一不是事实的一个。”
      
      李昂不理会反对的声音,照旧出版小说。这件事情最有趣的是它完全“陈文茜式”的结尾:她用1000元买来5本《北港香炉人人插》,在封面李昂照片的胸部,签上自己的大名,然后参加慈善义卖,得善款10万元。
      
      走出今天乱纷纷的台湾,陈文茜的计划是旅行、为整个华文世界写作和做节目,去尝试前半生没有做过的一切。她依然有浪漫的情怀,而支撑这个浪漫梦想的,是她那颗让人恐惧的聪明头脑。对于很多在“做自己”和 “做女人”之间徘徊的人,陈文茜的情感和理智,多少让人觉得鼓舞。
      

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    文茜專欄】杜鵑啼血

     

          崛起的中國,有若染上了不知名的詛咒,二月華南大雪,五月四川大地震。共產黨不信老天爺,可老天爺卻以毫不留情的方式,降臨大地,狠心地傷害2008中國。
      二月的大雪災,世界工廠的工人們有家歸不得;五月大地震,四川的老農民連家都沒了。天府成了滅鎮之國,能活著一條命已是大幸。溫家寶還喊著話,「只要我們還有雙手,工廠就可以再蓋起來!」在大自然的強大力量面前,這些統治13億人口的領導們,都流淚了;那一刻,每個人都必須承認自己的渺小。
      
      以地震劃分蜀國
     
      天地間最大的秘密,不再是人類。李冰父子的都江堰等了2000年,才遇見這位潛伏地底騷動的莽撞過客。原來地層底下天空之外,才是人類永遠解不開的最大秘密。過客一降臨,在那瞬間,許多人停止了呼吸,廣漢三星堆遺址裡的青銅面具出現裂痕。歷史在那一刻像一把強大的刀,斬斷512大地震前後的「蜀國」。朝代不再以領袖權力更迭為斷代依據,今後的四川,就是汶川大地震前,與大地震後。

      據說四川大涼山彝族曆法,源於一萬年前的伏羲氏。一萬年間,這套曆法教會蜀國人在多山之境確保自己遺世獨立,自成一套文化系統。在四川,有個悲傷的傳說故事。蜀人有一位祖先在一次洪水之後,失去了自己的家園,他被迫遷移至岷山老家。之後,因著太思念成都平原,蜀王總化作杜鵑鳥,每年春夏飛回成都,呼喚失去的國土,最終啼淚成血。這便是中國「杜鵑啼血」的神話故事;而今傳說竟成真。啼血的不僅是蜀王,竟是上千萬回不了家的災民。岷江流沙滾滾,河畔屍體滿布,那黃顏色的滾滾流水,是已流乾血液的蜀國災民之淚,聚集成滾滾長河。
      
      大自然改寫歷史

      四川土生土長的文學家楊雄曾撰寫《蜀都賦》,描述天府之國的富裕與飲食講究。來自山東的諸葛亮,則在蜀漢時期奠定了蜀國數十年的平安與繁華。西元759年唐代詩人杜甫,告別陝西的為官生活,帶領一家老小,來到四川享受成都的遺世安逸。

      這一切,都在512大地震後,成了句點。新的歷史從2008年開始,老蜀國成都有了新的名詞,它是煉獄、它是魂斷之處、它是讓中國領導人與全體子民都不得不流淚之地。

      512汶州大地震改寫了四川的歷史,更換了蜀國的面貌,也摧毀2008榮耀的中國之夢。幾百年了,中國還是在苦難之中。之前是人為的,之後是大自然做為的。

      歷史太無常。願化做杜鵑,飛躍至四川災難之地,予川人最深的祝福。 
     
                                                                                                               ——陈文茜
     
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